四、北方少数民族中医的发展

在全国解放之后，很多民族尔语言的临床都获取了迅速的工业发展，比如柯尔克孜族和朝鲜族以及返族等，这些都和国内的政策是总括的。那么这些民族尔语言临床各自无论如何有哪些工业发展呢？通过下文来具体了解一下吧。

(一)柯尔克孜族临床的新起点

新疆受到冲击，柯尔克孜针灸重见光明，获得新生。1956年自治区卫生厅专门民间组织考察小组分赴南疆地区、市、县、乡村清查研究柯尔克孜针灸，并写了“这是一支潜在的前哨，她在柯尔克孜聚居区承担着针灸治病因的重任”的报告。月，在和田县正式成立了各族卫生工作者协会和维针灸第一联合托儿所。继之，在吐鲁番、伊宁、哈密、库车、乌鲁木齐正式成立了柯尔克孜针灸托儿所和针灸堂上。1959年，国内把吐鲁番民族尔语言针灸托儿所转为全民所有制的吐鲁番民族尔语言针灸针灸堂上，设病床40张。许多富有实战经验的据传一辈维针灸，一方面精心培养新进，同时先是翻译整理古针灸籍，并联结自己的实践实战经验编写整理了一批临床著作。如《卡农且(小针灸典)》、《柯尔克孜针灸疗手册》等。这些针灸著的出版，大大地丰富了柯尔克孜精细化工学的段落。

党十一届三里全会以后，柯尔克孜民族尔语言精细化工娱乐业获取了长足的工业发展。截止1989下半年，针灸疗机构工业发展至88所(区级1所、地市级5所、县级26所、乡级56所)。高中部1所，此外，正式成立了柯尔克孜针灸研究室，后改为研究所。柯尔克孜精细化工职员由五十年代末期200共约上升至2127人。毕业于维针灸高中部学生423人。从1979～1990年，先后收集整理古针灸籍36种，其里维针灸针灸籍8种。

柯尔克孜针灸在其工业发展过程里，兼收并蓄邻近国内和兄弟民族尔语言临床之相辅相成，构成一整套不具备本民族尔语言特色的针灸疗基础。于白癜风吹、肝炎、乙型肝炎、结核病、胃溃疡、类风吹湿性等颇有研究，有一定。维针灸工作者在病因的防治里，发挥起着着重要起着，正在不断地为我国的临床卫生娱乐业作出贡献。

由名据传柯尔克孜针灸编纂者的《里国临床百科全书·柯尔克孜针灸分卷》，已出版维、汉两种文版。它与藏针灸、蒙针灸、朝针灸一样，在《里国临床百科全书》里占优势一席之地，表明维针灸仍未工业发展到一个新下一阶段，受到普遍重视。

(二)朝鲜族精细化工史料

朝鲜族是居住地在我国东南部的一个人数很少的哈萨克族尔语言，其历史也较短。鄂伦春又作普安吞、鄂尔吞、俄伦春等，是通古斯尔语的音译，意为山岭上的人或使用驯鹿的人。现主要聚居在科尔沁左翼后旗，属呼伦贝尔呼伦贝尔。

鄂伦春人的针灸疗实战经验，还受制于相当原始的巫、针灸混杂下一阶段，其生病模式主要是巫巫师。一般感叹，巫师师多兼处方剂生病，而鄂伦春巫并极为需要药，其巫有莫昆巫及多尼巫两种。前者的生病能力比后者大，是属于正神，只有一个人担任，后者则可有共约。值得注意巫只给**病，却治不了自己的病。做为沟通尘世与神的世界的跨河，本人也参加生产劳动，社会地位较高，受到人们的尊敬，一般生病不收报酬，有时由病家给一些器物如毛巾、皮毛或布等。

巫在生病时，边跳边唱，并装做会求神托梦，按噩梦研究身体状况，以确定患者之病系明文规定何神，当即肖像画所谓的像，专用患者专用奉。一般极为需要药剂，但对导致的病人，有时还好其裸卧，于是又向其身上喷洒冷水。据查，凡患有鼠疫、结核病者，巫即不给他生病，而由其他同样也患过鼠疫或结核病的人来病患，这种人称“屋托钦”。巫尽管极为需要药剂病患，但它不具备一定的自觉病患起着，对病因的复原是有其积极起着的。心理病患起着或许是鄂伦春人还器重巫巫师的主要原因。

这极为是感叹鄂伦春人不会处方。在生活过程里，他们认识并学会了处方。清查结果表明，对包括手部、疮疡、关节疼痛等病的将近20种病因，他们会用草药生病。常见的药剂都是自然界的授与，即植物和两栖动物。

(三)返族精细化工

返族是我国55个哈萨克族尔语言里人数较多，常见于颇广的一个哈萨克族尔语言。相当集里聚居于宁夏返族自治区，其他如甘肃、南阳、新疆、西宁、云南、山东、山西、辽宁、安徽等省区也有较多常见于，散居者遍布全国各地，与时为杂居，但也比起集里。如兴化泉州晋江有一陈埭镇，全村仅为丁氏返族，好似满族大海里之一小岛，一直保存着返民的风吹俗。

能集里反映返族精细化工的，目前荡然无存世的仅有《返返草药》的写本。这既可以感叹是返返精细化工的溶解，也可以感叹是迄今可认出的仅存的返针灸专门著作。

此书手迹《返返草药》，其著作一时期尚有疑问，但之外仅以为是元、明之代表作。有作者认为，其里有言“延安”之段落，故应为明清之代表作。此尔语虽有理，但似不够全面，因其里之“延安”，乃系书里之注文而非原文，系抄写者对原著之注疏。由是观之，《返返草药》之原文当为唐代之著作，似较合理，也适合唐代返返精细化工鼎盛之形势。

关于此书之作者，记事未具名，但从全书段落看，亦很或许是共约之合著。

从此书写本，亦不难看出最初之返族精细化工业已涉及一些理论段落。如有关于病因学方面的一些段落：时气、热力、寒、风吹、湿、干(气候外因)、喜、凶、惊、恐、愁、思(情绪在在)等。唐代构成了返返临床的，以返返药剂堂上的建立以及《返返草药》之著成为其主要标志。认真调换《返返草药》里的段落，我们未来会认出其里有相当大的比例与里世纪的阿拉伯尔语临床的共同之处。

结尔语：从早先对于西南地区哈萨克族尔语言临床工业发展上述情况的介绍，无论如何大家对于这些段落都有一定的了解了。通过对哈萨克族尔语言精细化工书籍的研究，使得哈萨克族尔语言临床获取了快速的工业发展，对于里国临床的进步不具备重要的意义。